H.H.第三世多杰羌佛国画《似玉生辉》中的荔枝躬身感恩土地母亲

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H.H.第三世多杰羌佛的国画作品

荔枝成熟,压弯了枝头,仿佛在躬身感恩哺育自己成长的土地母亲;芭蕉枯萎了,弯弯的叶脉连同腐朽的叶子也低垂到了地上,似乎将要把自己化作泥土,回归大地母亲的怀抱。正所谓“落叶不是无情物,化作春泥更护花”。

画家妙笔一挥,便把无常岁月的真实,以及自然现象所涵容的哲理,呈现在画面之中。美学大家宗白华曾这样说过“以宇宙人生的具体为对象,赏玩他的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的、最高的、心灵的反映;化实境而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化,肉身化,这就是艺术境界。”

作者以逸笔妙墨,构成的虚境之中,微妙的近乎神秘的墨色,浓淡干湿相辅相成,形成了笔意松动,简逸豪放,清净淡泊的画面意蕴,不论是造型、用色、用笔、运墨,已摆脱形似的束缚,以率真的笔意,微妙的墨色,追求形象之外的意境创作,表现了简洁凝鍊的风格。画面中,没有狂放的激情,没有令人心跳的起伏跌宕的节奏,也没有艳丽迷人的色彩,就连画面的提款也如同从虚空中幻化而出。一切是那么的和谐自然,整个画面灵光闪耀,似玉生辉。

此作品堪称是宏观和微观的巧妙结合,画面之中借方寸林木、毫厘叶果之妙有,一展性空宇宙之浩渺,正所谓“无画处皆成妙境”。这种笔法中蕴涵着甚深的禅理。应目会心,宇宙人生的无限机趣,在此虚灵的画面中展露无遗,令人进入深深的沉思。

文/晋韵

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛国画《独石红头》呈现了用生命铸造的艺术精魂

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​ H.H.第三世多杰羌佛国画《独石红头》

似鲲鹏像秃鹫,又非鲲鹏非秃鹫,暂且就称它为灵鹫吧。 它通身墨色乌亮斑驳,犀利的眼神,闪耀着智慧的光芒,呈现出曾经沧海的无言抽象,或许刚刚从万里归来吧,羽毛还有些凌乱,一双利爪紧紧钳抓着红石,支撑着略显疲惫的身躯,孤傲的目光凝视着远方。脚下的红石,如宝石似美玉,晶莹剔透美艳醉人。仿佛应证着仙禽不落无宝之地的古老传说。

此画的作者是怎样的人格,有着怎样内在的精神世界?才能塑造出如此形神兼备极具个性的艺术形象,并以无以复加的笔墨语言定格在画面之上,使整体画面折射出如此巨大的精神力量。难道人间真有脱俗超凡的艺术大师?如果不是这样,喧嚣浮躁的当下怎会产生如此静穆的伟大艺术?

画面中作为主题艺术形象的灵鹫,正如庄子《逍遥游》中的鲲鹏一样,如果没有赋予它背负青天,远涉海天的精神内涵, 其躯体的塑造,无论是怎样的笔精墨妙,其结果也只是徒具形式的笔墨游戏,与中国绘画以形写神的艺术精神南辕北辙。画面中的灵鹫,实则是艺术家超越了暴风骤雨的生命历程之后,方可铸造出来的艺术精魂。

未经一番彻骨寒, 怎得心花香如兰,艺术家只有具备精骛八极,心游万仞的精神境界,方可从内在生发出格高境大的伟大艺术,并且,真正的艺术作品从来都不是对物象表面的模仿与描摹,而是直触事物本质的精神创造。一幅真正的艺术作品,实则是艺术家精神世界的真实流露。

从精神的畅想中回归当下,再一次观看画面中这非心非物的灵鹫,忽然记起了一部影片里的对白:“生存究竟是什么?恐怕生存,只是幻灭的华丽过程”。回首凝望画面中的灵鹫,它空灵的眼神中或许也曾闪过惆怅、生存、名利、成功…… 生命的阅历告诉它,原来每一种华丽的过程无非都是无常、幻灭。

此刻,它面对广袤的苍穹,大概心中又一次涌起超越自我的意念,强烈的念头推动着它,将再一次展开自由的翅膀,义无反顾地去无我、无欲、无疆的天宇翱翔。

文/蜀行健

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛的工笔画还原了那曾经质朴的西双版纳

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H.H.第三世多杰羌佛的工笔画《版纳风情》视频

H.H.第三世多杰羌佛的《版纳风情》是一幅典雅庄重的工笔画。作品以松动别致的笔调,生动微妙地刻画了榕树盘根错节的疏密关系,巨大榕树铺天盖地,活化石般的古老根系,像连绵不断的血脉又如这片水土深沉的大地,倾诉着这里的潮起潮落以及生活在这里的人民的悲欢沧桑;画中三位美丽质朴的洗衣女子,身着红色民族服饰,呈对话的姿态,观其状,似乎正乐观地交流着生活中的点点滴滴。整个画面平中见奇,意味隽永,是一幅不可多得的妙品。

这是H.H.第三世多杰羌佛早期的一幅工笔画,画面中所描绘的西双版纳风情,是质朴与美好的,但却成了记忆,已经离我们远去,纵然倾尽所能,也无法重新找回了。然而,崇高慈悲的H.H.第三世多杰羌佛正是以这种工巧明的方式启迪我们,要以清醒的人生状态面对当下,珍惜爱护我们赖以生存的这片热土和苍生,因为“……娑婆世界群情奋力,各功所能,辛苦劳累,功德魏巍,相互造就生活之园,随处随地皆是众生功德所聚……” , H.H.第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中如是说。

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛创作的《500罗汉图》缔造了当代佛教艺术的盛举

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当代,徘徊于平庸文化现状下的人们,均渴望有全新的艺术形式出现于世,来突破平庸的精神现状带来的无奈。艺术界,大家更是希望出现横空出世的文化巨人,以引领学风,振奋当代!

黄秋园作品

黄秋园作品然而,真正学养深厚的文化奇人,常常甘于淡泊而不张扬,甚至遭至嫉妒诋毁也从不声张。人民艺术家、鉴赏家杨仁恺先生生前曾这样说过:“在20世纪后期被埋没的一些画家将会陆续被发现,有的被发现之晚,是因为一些特殊方面的原因……”二十世纪的绘画大家黄秋园先生、陈子庄先生,一生献身于中国文化艺术,其精神生活,如同深潜大海之底,不管尘世的波涛怎样汹涌,如何潮起潮落,他们仍在那里默默地笔耕不辍。一九八六年,中国美术馆黄秋园先生遗作展的时候,当时国画界的领军人物李可染先生去看,他说:“国有颜回而不知、深以为耻。”可染先生的话或许是代表当时官方的文化艺术界,对有卓越贡献的艺术家的抱愧与内疚。他认为,对于有精神文化的高人出世而不知晓,是一件蒙羞的事,当时,老先生说完这句话流眼泪了。

陈子庄作品

陈子庄作品二十世纪八十年代,在中国有一位谦卑自守,不谋名利,却又艺术造诣非凡的文化巨人,在当时却鲜为人知。H.H.第三世多杰羌佛出生于天府之国的川西平原,父亲是一位远近闻名的中医,祂从小秉承了父亲济世救人的医道与深厚的家学。青年时代就显示出卓尔不群的艺术才华。一九八一年七月,祂通过省有关部门的正式考试,由省政府签发公函、以特殊人才被聘任到四川名刹宝光寺,成为一名专门从事文物保护、古字画复制和书画创作的国家工作人员。在这里,厚积薄发的祂崭露出智慧的锋芒。在这段历史时期,中国的绘画刚刚从政治运动的桎梏中解脱出来,却又被西方现实主义绘画、中国伤痕文学性绘画所淹没。面对这样的文化困境,祂站在历史文化的高度,撰写了大量的学术论文,为学术界树立清醒的文化见的,同时创作了大量的、不同风格的国画作品,为传承中华民族艺术之文脉做出了不朽的贡献。翻开这一历史时期的中国绘画史,除了隐居民间的黄秋园、陈子庄等先生,还在坚守纯正的国画创作以外,当时中国的绘画主流已经见不到传统绘画的精神面貌了。每当触起这段悲苍的历史,我们都应该从心底里无限感恩这位默默无闻的伟大艺术家。

苏频陀尊者
苏频陀尊者

一九八六年八月,祂与自己的学生们,完成了我国第一个大型绘画艺术工程《500罗汉图》的绘制。500尊高2.3米,宽1米的工笔重彩罗汉像,脱俗自然拜之欲出。中国教科文中心将组画送至北京,经专家组鉴定后,得出的结论是:“画家依据师古创新的原则,在艺术上突出了唐人风骨的造型手法,真实细腻,明快自然,使罗汉图既有浓郁的生活气息,又具有佛家庄严脱俗的格调。”中国佛教协会对罗汉图进行了第二次鉴定。鉴定家认为《500罗汉图》为中国历史上最圆满的一套大型组画,也是当今佛教艺术的盛举。黄教领袖清定法师观赏了《五百罗汉图》说:“将500罗汉神态各异的形象搬上画坛,是为中国佛教完成了一个伟大的功德。”随即欣然题词:“500罗汉圣会众”,在当时成为爆炸式新闻,当时的省市电视台、广播电台、中央电视台,《成都晚报》《羊城晚报》和《武汉日报》,均做了报道。中国新闻社也发了消息向国外介绍《500罗汉图》的艺术风姿。同年,当地政府政协和省政府有关部门又为祂举办了多期画展,祂的作品得到社会的普遍认可,得到了艺术界同行以及专家们的极大赞誉。国防部长张爱平为祂题词“艺坛奇才”,中国人民解放军艺术学院院长魏传统为祂题词“艺苑奇才”。中央新闻纪录电影制片厂,专门为祂拍摄了专题影片《潜心奋斗的人》。

萨陀波侖尊者

萨陀波侖尊者一九八六年十月,美国中华文化艺术研究院面向世界,考核延聘人才。祂的论文和艺术作品经过美国中华文化艺术研究院三天严格的答辩研究决定,正式聘他为该院教授兼顾问,并由美国旧金山官方批准鉴印。这一年,这位世界级正一级的教授年方32岁。一九八七年二月六日,《人民日报》公布了这条消息。同年七月,祂出任中国教科文中心国画研究会会长。该研究会是以民间形式组织的、国画艺术的全国性学术机构。主要领导人均为国内外享有崇高声誉的名人: 尤崇茂、周颖南、袁晓园、吴丈蜀、钱君陶、谢稚柳、罗章龙、梁漱溟、万籁鸣、藏克家。其中,新加坡写作人协会名誉会长,周颖南先生担任常务副会长。一九八三年至一九八七年度《东南亚年鉴》也将国画研究会的有关情况作了记载,由东南亚研究所在海外发行。从此,祂的名字连同祂的无私崇高的事迹进入了国际史册。

人民日报报导

人民日报报导一九九四年,世界诗人大会48个国家及地区5612位专家学者,依据祂在佛学、人文科学、医药卫生、绘画艺术等等方面的非凡成就和伦理道德的崇高境界,评选祂为全世界唯一的特级国际大师。正式下达决议,并致函中华人民共和国国务院、中央军委、文化部。一九九四年九月二十八日,大会派特使前来中国四川为祂颁发特级国际大师证,证件有国际奥委会主席萨马兰奇签字。一九九五年《中国人物年鉴》第8页刊载了祂这一举世瞩目的伟大成就。二零零四年,英国皇家艺术学院授予他FELLOW之称。英国皇家艺术学院有院士一百名。但两百多年来却一直没有人有资格担任FELLOW这一世界最杰出的崇高职称。二零零七年九月七日,美国国会特此撰文向祂致敬。

内容来源于世界和平奖颁奖委员会

内容来源于世界和平奖颁奖委员会二零一一年,祂荣获世界和平奖最高荣誉奖,以此褒奖祂长期以来为整个人类的幸福、为世界和平做出的巨大贡献。近些年来,祂在世界上获得的荣誉不计其数。其中有马丁路得金奖,美国总统奖等等重大奖项。行文至此,想必大家一定想知道这位有着神话般圣迹的传奇式巨德伟人是谁吧?祂——就是被全世界佛教各大宗派法王、摄政王,高僧大德仁波切共同认证、并附议祝贺的H.H.第三世多杰羌佛; 祂是宇宙法界中最高的佛教领袖,是从古至今获得最多认证的伟大佛陀。(详细请看《真正合法认证的佛陀》)是始祖佛多杰羌佛的真身降世。

文/介子

朗墨

H.H.第三世多杰羌佛的山水画《访贤》富含深厚的禅意和脱俗的诗情

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H.H.第三世多杰羌佛的山水画

山高路远访贤君, 不见仙士走佛门,
岭树千重寻归路,
巨圣难度无缘人。

    连绵不断的笔触,重重积染的墨色,画出禅意甚深的山重水复…笔触的脉络引领着读者的思维步入寻师访道的漫长心路……

    这是H.H.第三世多杰羌佛的山水画作品。作品通篇洋溢着深厚的禅意和脱俗的诗情。H.H.第三世多杰羌佛作为洞悉东西方美学真谛的艺术巨匠,祂为解救众生苦厄而奔走辛劳的心行,在日益膨胀的物质化的今天,也许人们很难理解了。然而,如何在日益紧张异化的世界里,保持住人间的诗意和对生命的美好憧憬,不正是现代人所要关注的一个世界性话题吗?

文/文轩

朗墨

义云高大师 艺术非人间所见 美国参众议员无不挥毫赞叹 — H.H.第三世多杰羌佛艺术成就

义云高大师 艺术非人间所见 美国参众议员无不挥毫赞叹

美国国会议事厅史无前例展出人类首现神秘艺术

义云高大师艺术非人间所见参众议员无不挥毫赞叹

 (2003 年 11 月 1 日刊载于华盛顿新闻)

    美国国会史无前例地在国会办公大楼举办艺术展,国际艺术大师义云高以人类有史以来独创的韵雕艺术,荣获邀请, 独家在政治的殿堂议事厅展出超越大自然的艺术瑰宝,以参衆议员和国会工作人员爲主体的参观人潮,络绎不绝,参观者人人赞叹,韵雕所表现出独一无二、不可思议的美感与智慧,是义云高大师爲世界带来的最好的礼物。

    韵雕展是在10月28至29日两天在美国国会办公大楼(Rayburn Building)的议事厅金厅举行,此次展出的作品是『朗嘎罗布』、『黄黄』、『神秘石雾』三件韵雕作品及十数张韵雕画。『朗嘎罗布』气韵流畅,色彩异变莫测,神幻天趣,超越大自然之灵犀,实爲人间首现奇物,古怪新奇秀, 丽媚至极而美不胜收;『黄黄』则珠光诱人胜于美玉,其色堂皇贵雅,洁净华滋, 层次变异难测,幻景天成。更神奇的是 『神秘石雾』,竟然一边是祥雾弥漫,一边却一点雾气也没有,两个一样的鹅卵石, 从洞口看进去,虽然结构一样,色彩相同,但一个大雾蒙蒙,一个淸楚见景,两相对照,不能不惊叹气体是如何被雕刻出来的,更显义大师出神入化之五明工夫,爲世界人类所作的巨大贡献。

    第一天展览即有三百多人前来参观,在参观者参观后口耳相传,第二天会场人潮爆满,展厅无法安排,参观者必须列队等候,展出作品使人震惊。国会参衆议员前往参观者对义云高大师的韵雕均高度赞叹,他们表示能有这么登峰造极的艺术作品在国会出现确是人类的幸福。

    国会议员乔.威尔森参观后表示,他从未见过如此美丽的作品,以『黄黄』这件作品而言,单一的色彩竟能显出如此尊贵的韵味及色彩层次的变化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石雾』所产生的雾气及洞中天地的多层变化,的确是唯 一首见,充满神秘感的艺术作品,他很荣幸能看到这麽杰出的作品。 

    国会乔瑟琳.强生,对韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美, 至爲感动,她认爲这么美而不可思议的艺术创作,应该让世界上所有大型博物馆珍藏。她说,这种作品绝对是艺术家受到某种圣灵的啓发才能把这种不是这个世界有的美景透过艺术创作带给世人欣赏。她接着又说,作者应该就是圣人本身,否则怎有如此不可思议的能力作出这样不可思议的超世绝俗的作品?

    许多参观者看过作品,当他们知道四个团体悬赏一千两百万美元征求复制韵雕作品时,他们无不斩钉截铁地反应,韵雕这种独特的艺术,是不可能被复制得出来的。观赏者超越种族背景对「韵雕」 均是赞叹不绝,说这是来自外世界,给人类带来的礼物,他们写下的观感都是感谢云高大师爲他们带来如此美好的艺术享受,对韵雕作品他们都是以「惊异」、「独 特」、「唯一仅见」、「神奇」、「不可思议」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人间找不到的美物」等字眼来形容。

    一位自称对佛教的认识,「西方人懂的他都懂」的白人绅士偕同他的艺术家夫人来到会场,看完韵雕作品后吿诉在场的工作人员说,「韵雕作品的作者绝不是普通人,一定是禅宗大师或大圣人所作的。否则像神秘石雾作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鹅卵石内层峦叠嶂处处如羊脂白玉的奇景,又如何于网状的白玉间罩上氤氲薄雾!」当他拿起手电筒往洞中照射,更令他震惊,氤氲薄雾竟然就此散去,白玉之美跃然而出,手电筒一关,薄雾立即覆上,氤氲缭绕一复如故 。他震惊的说「这韵雕作品一定不是义云高大师作的,应该是如来佛或上帝透过义云高大师,把这韵雕的美,带到人间,啓发世人圣法的存在,并带给人们最高的艺术享受。 创作韵雕是义云高大师领受如来佛赋与他的天命而作的。」 

    一位在会场服务两天的工作人员吿诉记者,在展览即将结束前赫然发现,「朗嘎罗布」不仅近看远看皆不同,不同时间欣赏,位于灯箱中与外界隔离,如此色彩富丽堂皇、层次变化万千的雕刻,竟像有生命般地,出现色彩变换流转,气韵如流水宣然流畅于层层变异超越自然美景的叠峦里,这下才明白「韵雕」之所以命名爲韵雕,就是取其气韵有动态流畅之意。

    另一位名爲仙蒂的白人对韵雕极爲钟情,连续两天到会场长时间专注地看着「黄黄」这作品, 她吿诉记者,这个单一黄色的作品,在明亮度不同的灯光照射下,产生各种不同色泽亮度深浅高贵典雅的黄色,她发现这黄色也会流转变换。

    当记者问到创作韵雕需要运用甚么工具?云高大师说,任何 工具都可用。记者问展出的韵雕作品想要表达何种境界?云高大师回答说:每个人的境界不同, 看到的境界就不同。记者问烧制韵雕,所需的温度有多高? 大师说:甚么温度都可以。记者再问,韵雕所用的材料是甚么?大师说:任何材料都可以。

    云高大师的境界的确不是一般人能理解的,实在是世外人法无定法。

    当有人出价五百万美金及一千两百万美金欲购买韵雕作品,义云高大师淡淡地说,再高的价钱,他也不会同意卖,因爲创作 韵雕是要给世人带来最美的艺术享受, 是无价的,属于世人的财产,他没有资格将韵雕出售。

    今年七月由美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织爲了表彰云高大师爲人类作出的巨大艺术贡献,特地在华府 举办了大师的韵雕艺术展览。展出的作品是「堂皇块石兮」、「神秘石中雾」、「高士图」三件作品。这次在美国国会举办的大师韵雕展,是再一次对大师的艺术成就和对人类文明贡献的确认。

    义云高大师以超越人类艺术史的韵雕在美国国会成功展出,不仅开创美国国会艺术活动的新篇,更是国际艺术家以艺术无种族、国界、政治藩篱的特性,进入主流社会,展露艺术家爲世界人类所作的巨大贡献。

信愿行

H.H.第三世多杰羌佛的山水画《古柏吟泉》含有天籁之音,充满在意象的空间 — H.H.第三世多杰羌佛艺术成就

H.H.第三世多杰羌佛的山水画《古柏吟泉》含有天籁之音,充满在意象的空间

H.H.第三世多杰羌佛的山水画

    这幅画充满着音乐的韵味和节奏。天风朗朗,古柏低垂,瀑流轰鸣,天籁之音充满着意象的空间。画面空灵荒寒,恍如理想中的仙山琼岛。不见人迹,没有作者,也没有观者,万象纯然一体,浑然天成。这是一幅意境深沉的山水画作品,出自H.H.第三世多杰羌佛之手。这一管之笔所画出的大地之体,同宇宙虚廓合而为一,是生生不息的生命空间。

    清朝国画大家恽南田评画说:“谛视斯境,一草一树,一丘一壑,皆洁庵灵想所独辟,总非人间所有,其意象在六合之表,荣落在四时之外。”H.H.第三世多杰羌佛的山水画作品,正是这超越现实的山水画典范。

文/程文轩

朗墨

义云高大师是从古至今水墨画坛的巨匠 — H.H.第三世多杰羌佛艺术成就

义云高大师是从古至今水墨画坛的巨匠

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师的中国画盖世无双

京华中原联合日报 公元二○○○年六月七日(星期三)

农历庚辰年五月初六 第6版

    义云高大师是从古至今在世界水墨画坛最高巅峰的巨匠,没有任何水墨画家的话超过他的画价,他是当之无愧的画坛巨圣。其实他的水墨画艺术能在地球上成为最杰出而无与伦比者,主要源于他的文学、哲学、伦理道德学、社会建设学、因明逻辑学、般若智能学……等等各方面的造诣才有今天的盖世无双之成就的。这一次甄藏国际艺术公司以六千四百九十五万台币拍卖出大师画的 《威震》图,这在人类水墨史上是从来没有过这样的天价的,惊世之画坛盛事,正因为如此,那些善于临摹伪假作品画的人士纷纷出动,所以在此特别提醒大家,凡义云高大师的真迹书画,凡是上市拍卖出现时,均有手本保证书,手本上有他本人的金印指纹和世界佛教协会的钢印主席的签字,有云高二字底文密记章,否则拍卖的一切作品都属于伪假作品,或大师早年不成熟的废品,因为大师的书画作品分为三期:初期、中期和现期,初期为拟仿临摹的杂乱期废品期;中期为风格多样混元学习阶段章法不定期,是不成熟的废品期;现期为格高境大、气韵生动、画艺精华期,这才是代表大师的真正成熟的艺术期。为了正本清源,初期和中期的废品书画,大师经于公元一九九四年三月在大邑县静惠山庄全部将自己收藏的早中期作品一火焚烧,所以社会上出现的多为拟仿的假画,或为早中期不成熟的废品作品,为了防止伪品和不成熟废品出现乱世,大师对他认为成熟的作品特立了手本金印指纹保证书,该保证书上必须有世界佛教协会的钢印和主席签字、云高二字密纹章,因此凡是在拍卖场见到的画,如果没有手本保证书,均属于伪品假画,或不成熟的废品作品。由于义云高大师的作品成了金价,所以必须保值亮市。正因为如此特别提醒世人,以免上当受骗。
信愿行

义云高大师是中国画史上耀古腾今的画圣 — H.H.第三世多杰羌佛艺术成就

义云高大师是中国画史上耀古腾今的画圣

耀古腾今的中国画史上的冠军

新中原报  New Chinese Daily News

公元二○○○年六月六日(星期二) 第7版

 日前,台湾甄藏拍卖有限公司举行了二000年中国书画春季拍卖会,这次拍卖的全是中国画的精品之作,从文征明到董其昌、八大山人、任百年、吴昌硕、何绍基、黄君壁、潘天寿、于右任、黄宾虹、张大千、徐悲鸿、齐白石、李可染,这些国画大师的张张精品都让人流连往返,但最让人惊羡的还是一幅《威震图》,技法格调盖压群芳,其价格更让人叹为观止——拍卖价格竟达二百十二万五千三百二十七万美金,创造了世界拍卖史上水墨画的最高价位,达到了史无前例巅峰。这幅画的作者便是义云高大师。

    就在人们惊叹之余,很多人无法理解,人们不禁要问:为什么义云高大师的书画成了世界水墨画史上独立群峰之首的最高价位,竟然比张大千、吴冠中、丁绍光、徐悲鸿这些国画大师们的精品之作价格还要高出六、七倍?

    甄藏公司的老总说,义云高大师不是一个普通的艺术家,可以这样说,他是世界上的画圣。拍卖公司有专家解释说,与义云高大师在世界上的成就,威望,地位相比,大师的画价不是太高,而是太低了,非常简单,我们仅随便列举六例,都可以看出大师在世界上是独一无二的高峰:

    第一,世界上没有一个画家达到48国5612位专家学者定论的唯一特级国际大师(元首级荣位),由国际奥委会主席萨玛蓝奇亲自签发证书,他是唯一达到的;

    第二,世界上没有一个画家达到美国加州州政府及旧金山市府同一天宣布公元二○○○年三月八日列为大师日,他是唯一达到的;

    第三,中国画家没有一个活着在世就由政府修建了历史上唯一的宫廷式七馆一部的大型博物馆——义云高大师馆陈列其作品,他是唯一达到的;

    第四,世界上没有一个画家达到世界各国416个协会及寺庙2137位高僧大德投票推举为正宗佛教显密圆通大师,得票率为99.6%,他是唯一达到的;

    第五,世界上没有一个画家的作品达到世界佛教协会为其作品的精品真迹鉴定确认担保,并法定:凡真迹精品画上拍卖时,世界佛教协会均盖印,由主席于手本上签字,保证其质量,他是唯一达到的。

    第六,在全世界,大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授,其中四个大学授予教授职称。

    而世界佛教协会则根本不同意书画界的说法,认为,义云高大师是佛教的大圣者,怎么能被说成只是一个画圣冠军呢?大师是我们整个佛教界的『显密圆满,妙谙五明』的巨德大师,书画艺术只是一明之表法而己,大师沧海成就中的一粟罢了,是大师智慧中弹拨出来的点滴,当然,仅是在书画艺术方面,世俗的大画家也是不能与大师的艺术成就相提并论的。所以,也正因为义云高大师达到了史无前例的艺术水平,故而这些年来,临摹、仿冒大师画作的人多如牛毛,仅是到世界佛教协会来申报制作手本的就有将近二千位。因此世界佛教协会为了保护大师佛格庄严形象,与义云高大师签定了法定协议,他们此举不收取义云高大师及有关人士的费用,其目的只是为了保存大师之真迹书画,使得佛法大师的形象不被社会伪假作品杂染玷污。

信愿行

义云高大师 多元化艺术作品在旧金山展出 — H.H.第三世多杰羌佛艺术成就

义云高大师 多元化艺术作品在旧金山展出

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高艺术成就展  金山揭幕

2006年2月6日 星期一 世界日报WORLD JOURNAL

政要致贺 肯定大师对美国文化多元性价值观贡献

   【本报记者江智慧旧金山报导】由义云高大师国际文化基金会主办的「义云高大师世界瑰宝级成就展」,将于2月5日至2月27日,于旧金山展出。5日开幕仪式,许多政要到场祝贺。

  州众议会执行长余胤良、旧金山市议员马世云、圣马刁第一选区市议员乔区(Mark Chunch)、加州亚太事务委员会委员谢汉屏、加州联邦参议员范士丹旧金山办事处主任刘绍汉等均亲临会场祝贺。

    美国商务部少数族裔发展委员会副署长董继玲派代表致贺词,祝贺展出成功,并肯定大师对美国文化多元性,价值观的贡献。

  贺家丽代表洛杉矶县长安东诺维奇致贺词,表彰大师在艺术方面的成就及对华裔社区的贡献。加州税务委员会委员江俊辉由代表致赠表扬状。加州州长阿诺史瓦辛格也派代表致意。

    这次展览是义云高大师在美国规模最大的一次展出。义云高大师是佛教法王,最近因为因缘成熟,公开了自己的法号「仰谔益西诺布云高法王」。 多年前曾到访台湾,许多政要均亲自恭迎,例如前国安秘书长蒋纬国、前总统府秘书长蒋彦士、前行政院长唐飞、前参谋总长刘和谦等。

    这次展出18项难得一见的艺术瑰宝,例如韵雕、立体画、书法、玉板、玻璃彩绘等等,共二百余件。

  韵雕是大师独创技法,作品「雾中石」似乎可以看到雾气存在于雕塑之中。立体画也相当特别,大师以独特技法展现层次。国画则融合古今中外技法,例如「威震」一图,画出狮子的威严却不凶猛,毛发粗细一致,巧妙结合写意与工笔技法,曾在国际拍卖市场上创下逾212万美元高价,是太平洋地区在室画家作品价格最高者。

    圣马刁第一选区市议员马克接受本报采访表示,大师作品独特,难得一见,很多不只美丽,更具啓发性。

    马世云表示,这是惊人的艺术创作。她母亲从事艺术教育二十余年,所以自小接触艺术作品。大师的作品让她印象深刻。她自己也曾尝试艺术创作,但是她觉得自己属于左脑型人物,比较像爸爸适合做数理性分析。

    余胤良则对大师的技法相当好奇,想知道大师如何得到创作灵感,如何完成这么美丽的作品。

展出地点在 1822 Eddy Street, San Francisco, CA94115。 

免费入场。洽询电话:(415)673-2311。

展期2月5日至2月27日,

星期一至星期四,上午10时至下午6时。

星期五至星期日,上午10时至晚8时。

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